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        從“鳥(niǎo)巢”到國(guó)家體育場(chǎng)
        
                    
        作者：鋼結(jié)構(gòu)網(wǎng)    					
        
					時(shí)間：2009-12-23 10:02:17					[收藏]
        
               
        
                
        				
        				
         

               
        
               
          
				　　三聯(lián)生活周刊:你們受邀來(lái)北京見(jiàn)證奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕時(shí)刻，也是“鳥(niǎo)巢”的開(kāi)啟時(shí)刻。作為一個(gè)大型的儀式空間，如何想象開(kāi)幕式中的“鳥(niǎo)巢”？ 
          
　　赫爾佐格:我們無(wú)法預(yù)測(cè)張藝謀是如何構(gòu)思開(kāi)幕式的。我們和他沒(méi)有聯(lián)系，他是導(dǎo)演，而我們是建筑設(shè)計(jì)師。我們的建筑已經(jīng)向任何人的創(chuàng)意開(kāi)放，它是一個(gè)公共空間，也是藝術(shù)家和體育界人士真正的公共平臺(tái)。現(xiàn)在我們對(duì)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式充滿好奇，“鳥(niǎo)巢”將如何激發(fā)張藝謀導(dǎo)演的靈感，并成為全世界藝術(shù)家與運(yùn)動(dòng)員們展示的平臺(tái)呢？我們迫不及待地希望親眼看到。 
          
　　三聯(lián)生活周刊:“鳥(niǎo)巢”的建造過(guò)程經(jīng)歷了持續(xù)的爭(zhēng)論，但你們一直堅(jiān)持，“鳥(niǎo)巢”就像是當(dāng)年的埃菲爾鐵塔，最終人們還是會(huì)認(rèn)清它的價(jià)值的。如今，從建筑學(xué)和公眾接受度，“鳥(niǎo)巢”似乎正向這個(gè)方向轉(zhuǎn)化。 
          
　　赫爾佐格:每個(gè)建筑師都會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)而感到受寵若驚……但是誰(shuí)知道呢，一個(gè)建筑的成功取決于人們對(duì)它的反應(yīng)，人們?nèi)绾谓邮芩约叭藗冇卸嘞矚g它，而不是評(píng)論家怎么評(píng)論。埃菲爾鐵塔是一個(gè)偉大的成功，因?yàn)樗诤狭颂嗖煌氖虑?它代表了一個(gè)城市――巴黎，也代表了工業(yè)化的歷史階段。它真正具有符號(hào)意義、最為重要的是:人們喜愛(ài)它，而且經(jīng)常使用它。“鳥(niǎo)巢”也能這樣嗎？我們拭目以待！ 
          
　　三聯(lián)生活周刊:赫爾佐格和德梅隆以重視建筑表皮著稱?！傍B(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)起點(diǎn)也是給它一個(gè)雕塑般的外觀嗎？ 
          
　　艾未未:這個(gè)體育場(chǎng)的最大特征是它的一體化，無(wú)論從外面看到它，還是從里面感受它。它是裸露的，上面就是有縫隙的頂棚，讓你看到光是怎么下來(lái)，柱子是怎樣穿過(guò)的，前后左右全是一體的。這也就是為什么最早我們?cè)谠O(shè)計(jì)說(shuō)明中用“鳥(niǎo)巢”字眼的原因，不是說(shuō)它像個(gè)“鳥(niǎo)巢”，其實(shí)是表述它的結(jié)構(gòu)就是它的外觀――“鳥(niǎo)巢”是沒(méi)有裝飾物的，表皮就是它的骨骼。這是這一建筑的最大超越。 
          
　　另外，在鳥(niǎo)巢般的鋼結(jié)構(gòu)和“碗”之間，是一個(gè)灰空間，很多活動(dòng)都是在這個(gè)區(qū)域完成的，疏散、穿越、采光，所以除了支撐本身，我認(rèn)為這是一個(gè)實(shí)用空間，它不僅是表皮。 
          
　　三聯(lián)生活周刊:鋼梁編織的馬鞍形看臺(tái)是如何形成的？ 
          
　　艾未未:這是很重要的一個(gè)條件――要造一個(gè)體育場(chǎng)，跨度300米，沒(méi)有明顯梁柱。因?yàn)榱褐鶎?duì)于公共廣場(chǎng)、對(duì)于賽事都是不好用的。這個(gè)體育場(chǎng)提供了非常好的方案，它把每一個(gè)相關(guān)的結(jié)構(gòu)支架，均勻分布在每一個(gè)編制品中。一開(kāi)始他們并沒(méi)有想到這么清楚的網(wǎng)，最初的邏輯是用很多細(xì)小的均質(zhì)結(jié)構(gòu)來(lái)支撐這個(gè)殼，然后又想到像纏毛線一樣纏出來(lái)，而且頂應(yīng)該是用兩條滑動(dòng)而暗藏的軌道。 
          
　　因?yàn)橘悎?chǎng)是橢圓形的，如果外圍做成圓的，就會(huì)有一邊離賽場(chǎng)很薄很近。馬鞍形很有意思，像是橢圓，但一側(cè)翹起另一側(cè)下落，最遠(yuǎn)端到中心的半徑是一樣的。觀眾坐在體育場(chǎng)里，不會(huì)覺(jué)得你坐的是更好的地方或者更差的地方，會(huì)覺(jué)得你坐在中間，和賽場(chǎng)更親密，更投入。它看似隨意、雜亂無(wú)章，但其實(shí)卻傳遞著清晰的理念。這個(gè)體育場(chǎng)在這一點(diǎn)上是無(wú)與倫比的。 
          
　　三聯(lián)生活周刊:“鳥(niǎo)巢”已經(jīng)被大眾視作一個(gè)中國(guó)符號(hào)，比如與傳統(tǒng)瓷器紋路、碗的形態(tài)相聯(lián)系。 
          
　　德梅隆:我認(rèn)為，中國(guó)文化一直是在無(wú)序之中尋找著有序。這個(gè)體育場(chǎng)整個(gè)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力，能讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。有人形容它是“鳥(niǎo)巢”，這可能是公眾的印象。實(shí)際上，我們還可以把它解釋成其他中國(guó)建筑上的東西，比如菱花隔斷、有冰花紋的中國(guó)瓷器。它又像是一個(gè)容器，包容著巨大的人群，這些都是中國(guó)的文化。 
          
　　艾未未:我在2003年初曾去瑞士和他們一起工作，因?yàn)樗麄儗?duì)中國(guó)文化不了解。他們上來(lái)就問(wèn)我，你覺(jué)得體育場(chǎng)應(yīng)該是平地的還是在隆起的坡地上？我說(shuō)，坡地上。將近60米高的體育場(chǎng)，一個(gè)人在接近它的時(shí)候，應(yīng)該在很遠(yuǎn)就能感到這種壓力，就像中國(guó)宮殿的基座一樣。他們做了一個(gè)燈籠形的東西，正圓的，我說(shuō)，正圓的不好，這么大個(gè)東西放在城市坐標(biāo)里，沒(méi)有方向感。后來(lái)形成了馬鞍形。另外一個(gè)方案他們做了兩條軌道，整個(gè)頂滑出了體育場(chǎng)，落在地面上，但對(duì)于一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)器皿應(yīng)該是一體化的。不管怎樣，應(yīng)該是附著在上面的，而不是一件可以拿開(kāi)的東西，太功能化了。這些判斷都是出于直覺(jué)。所以我覺(jué)得如果說(shuō)“鳥(niǎo)巢”有傳統(tǒng)，也是潛移默化的。 
          
　　三聯(lián)生活周刊:作為奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，“鳥(niǎo)巢”如何為滿足比賽功能而設(shè)計(jì)？如何考慮觀眾的感受？ 
          
　　德梅隆:這是一個(gè)很大的體育場(chǎng)，有著10萬(wàn)個(gè)坐席。雖然它大，我們卻把它處理得有人的尺度。這不是一個(gè)紀(jì)念碑，它是為人而設(shè)計(jì)的。觀眾可以從“鳥(niǎo)巢”的任何方向進(jìn)入:或是進(jìn)入底部的座位;或是沿著細(xì)長(zhǎng)的樓梯，穿過(guò)陣列的橫梁，進(jìn)入上層區(qū)域。從體育場(chǎng)里看，結(jié)構(gòu)的外表有一層半透明的膜，如同中國(guó)的紙窗，體育場(chǎng)如同一個(gè)舞臺(tái)，周圍界面柔和、開(kāi)闊，在這樣的環(huán)境下，運(yùn)動(dòng)員自然不會(huì)產(chǎn)生緊張感?？磁_(tái)的設(shè)計(jì)使觀眾獲得了很好的視角，當(dāng)看臺(tái)坐滿觀眾的時(shí)候，人群自然成為了建筑的一部分。一個(gè)好的體育場(chǎng)是建立在觀眾能夠與運(yùn)動(dòng)員保持良好互動(dòng)關(guān)系基礎(chǔ)上的。它是一個(gè)開(kāi)放的建筑，所有朝向都是同等重要，所有的方向都讓人感到舒適。這個(gè)體育場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最好的，這里必將誕生世界上最好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。 
          
　　赫爾佐格:在建筑上，我們希望實(shí)現(xiàn)的概念基于把結(jié)構(gòu)、空間、立面和裝飾統(tǒng)一在一起的古老嘗試。如果體育場(chǎng)的公共空間完全由結(jié)構(gòu)性的梁、柱子形成，當(dāng)你步入體育場(chǎng)的公共空間時(shí)，你會(huì)感到建筑的粗獷和古老，同時(shí)，你會(huì)有多種選擇來(lái)看待和使用這種新型空間。 
          
　　當(dāng)你漫步一周，塑造空間的構(gòu)架都呈現(xiàn)在你面前，就像人工森林中的樹(shù)木，或是像鳥(niǎo)巢里的嫩枝。你會(huì)感到有一些無(wú)序。但是這些梁都起到結(jié)構(gòu)的作用，遵從精確和復(fù)雜的三維幾何，最大化地滿足體育場(chǎng)的靜態(tài)要求。最為有趣的是，一件建筑作品既可以顯得很無(wú)序，同時(shí)又完全的理性，取決于人們看它的角度。有點(diǎn)像在戶外散步:我們不能總是不加反思地相信，我們所看到的絕對(duì)是正確的。 
          
　　不僅是奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念碑 
          
　　三聯(lián)生活周刊:人們?cè)u(píng)價(jià)，北京國(guó)家體育場(chǎng)的建筑是1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)以來(lái)從未有過(guò)的能全面體現(xiàn)當(dāng)代體育館概念的設(shè)計(jì)。放在歷屆奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)的序列中看，“鳥(niǎo)巢”有何特色？ 
          
　　赫爾佐格:我認(rèn)為露天大型體育場(chǎng)跟其他建筑都不同，它最初構(gòu)思于一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)烈的念頭，沒(méi)有更多的細(xì)節(jié)。其他建筑像博物館和商店，需要更多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，人們?cè)谀抢锏男袨榉绞揭哺谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)不同，尺寸上也完全不同。在北京，“鳥(niǎo)巢”更像一座公共雕塑或者說(shuō)人造景觀，給人留下永不磨滅的印象。它符合國(guó)家體育館的建筑需求，又不同于其他體育場(chǎng)的大跨度建筑結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主的設(shè)計(jì)手法。 
          
　　三聯(lián)生活周刊:設(shè)計(jì)本屆奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，部分來(lái)自于你們之前設(shè)計(jì)安聯(lián)世界杯主體育場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。為北京設(shè)計(jì)奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)有何特殊性？ 
          
　　赫爾佐格:我們?cè)桶次从懻撨^(guò)這點(diǎn)。那時(shí)候我們?cè)谠O(shè)計(jì)慕尼黑的安聯(lián)足球賽場(chǎng)，所以我們從一種相似的類型開(kāi)始為北京設(shè)計(jì)也是符合邏輯的。但是很快我們就否定掉了這個(gè)想法。和足球場(chǎng)相比，奧林匹克體育場(chǎng)的精神完全不同，前者更加內(nèi)向、更具攻擊性，而后者即使帶上了數(shù)字時(shí)代的風(fēng)味，卻仍然保留著古希臘露天體育比賽的精神。 
          
　　前幾年在巴塞爾和慕尼黑足球場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)，我們很清楚不能以純功能的器皿擺出英雄主義結(jié)構(gòu)的姿態(tài)。我們看重集體主義的空間思想，體育場(chǎng)應(yīng)該更像建筑而不是體育比賽的地點(diǎn)。早期的草圖反映了不同形式的花瓶和碗，那個(gè)時(shí)候，我們就希望使用一種材料、一個(gè)空間、一種結(jié)構(gòu)――換句話說(shuō)，非常古老、非常藝術(shù)，同時(shí)非常現(xiàn)代，就像在東京完成的普拉達(dá)建筑一樣，當(dāng)然，是更大規(guī)模的建筑。 
          
　　三聯(lián)生活周刊:奧運(yùn)會(huì)賽后，“鳥(niǎo)巢”作為奧林匹克公園里一座公共雕塑和城市景觀，將如何被再利用？ 
          
　　赫爾佐格:國(guó)家體育場(chǎng)應(yīng)該是城市公共空間的新形式，而不僅是奧林匹克的體育場(chǎng)所。某種意義上，比賽結(jié)束的時(shí)候，體育場(chǎng)的生命才真正開(kāi)始。過(guò)去的很多奧林匹克體育館都廢棄了，它們都過(guò)于功能性。我們把北京的國(guó)家體育場(chǎng)當(dāng)成一個(gè)可以到達(dá)、可以留駐、可以渡過(guò)時(shí)間的符號(hào)性地點(diǎn)。它是非常公共性的建筑，就像大教堂或者埃菲爾鐵塔。我們把“鳥(niǎo)巢”構(gòu)思為一座公共雕塑、一個(gè)城市景觀，人們能上上下下，約會(huì)、跳舞。 
          
　　艾未未:當(dāng)初我們就設(shè)想，如何把“鳥(niǎo)巢”開(kāi)放。這是超出體育場(chǎng)想象最有趣的地方，它如何與城市未來(lái)發(fā)生關(guān)系。不希望它像一個(gè)船坊一樣，船走了它就空了。比如奧運(yùn)會(huì)后最上面一層座椅會(huì)去掉，空出來(lái)的空間可以封閉起來(lái)，做成旅館、餐廳，從上面看這個(gè)巨大的賽場(chǎng)，肯定是有意思的體驗(yàn)。我曾參與過(guò)室外廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，思考坡地路徑怎么過(guò)去，可以把體育場(chǎng)的編織線放射在地面上，如果點(diǎn)燈的話，影子也是放射狀的。還希望設(shè)置一個(gè)地下廣場(chǎng)，有些商業(yè)設(shè)施。很多人也許永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)去看比賽，但還可以享用這個(gè)公園。 
          
　　德梅隆:奧運(yùn)會(huì)時(shí)它像一個(gè)櫥窗展示著中國(guó)的形象，賽后它還將成為一個(gè)開(kāi)放性的場(chǎng)所，人們可以自由進(jìn)入，這正像奧林匹克公園的規(guī)劃一樣，它也將成為一個(gè)公園，并成為奧林匹克公園這個(gè)更大的公園的標(biāo)志，這是一種很好的融合?，F(xiàn)在還并不能確定我們是否會(huì)在某一天來(lái)到國(guó)家體育場(chǎng)，欣賞一場(chǎng)足球賽或者搖滾音樂(lè)會(huì)。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，我們希望與自己的建筑物保持聯(lián)系，關(guān)注它在未來(lái)如何融入時(shí)代，并發(fā)揮其功能。
          
 
          
		
				
				

            
          				
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